Lo exquisito de la venganza o de la reivindicación, que al final de cuentas es como los mismo, es que tiene una vocación de atemporalidad infinita. El etiquetado ético humano es tan nimio, tan desdeñable para Bartleby, pero incomprensible para un filisteo, el único tema en la mente de una farisea. El hombre no es libre matando a Dios, es absurdo, es libre matando a otros hombres, he ahí Caín. Creo que en Las 120 Jornadas en una parte dice que la única forma de protagonizar el verbo vivir es habiendo matado, matar a un par, muy Funny Games eso. Venganza o reivindicación, estética o ética. Venganza, estética.